Quelques points de la biographie du Shaykh Moqbil -Qu'ALLAH Lui fasse miséricorde- Son origine, Son clan, Ses études : Il est Muqbil bin Haadee bin Muqbil bin Qaa’idah al-Hamdaanee al-Waadi’ee al-Khallaalee, de la tribus des Aali Raashid. Il vient de Waadi'ah, qui est un endroit à l'est de la ville de Sa'adah dans la vallée de Dammaaj. Parlant de son père, Umm ‘Abdillaah Al-Waadi’iyyah a dit : “ son père mourut alors qu'il etait jeune il ne l'a pas connu. Il grandit donc comme un orphelin sous la protection de sa mère, quand elle lui disait de travailler afin de gagner de l'argent et afin d'etre comme tout le monde il lui répondait : "Je vais partir étudier" et elle lui disait alors : "qu'Allah te guide" ainsi elle invoquait Allah pour qu'Il le guide, aussi il se peut qu'une de ses invocations ait coincidé à un moment ou les invocations sont acceptées vu qu'il fut parmi ceux […]
Biographie du cheikh Saleh ibn Uthaymin Louange à Allah, c’est Lui dont nous implorons le secours et la guidée. Nous cherchons refuge auprès de Lui contre la méchanceté de nous-même et contre nos mauvaises actions. Celui qu’Allah guide, ne s’égarera jamais et celui qu’Allah égare ne sera jamais guidé. Je témoigne que Le Seul qui mérite l'adoration est Allah l’Unique et que Mouhammad -prières et bénédiction d'Allah sur lui- est Son adorateur et Son messager. Sache que la parole la plus saine et la plus véridique est celle d’Allah (Coran) et le chemin le plus droit est celui du Prophète Mouhammad -prières et bénédiction d'Allah sur lui- Et la plus mauvaise des choses est la nouveauté et toute nouveauté est une innovation, et toute innovation est un égarement et tout égarement est en enfer ... La Déclaration des savants jordaniens … Les Machâ-ikh jordaniens ont parlé de la mort de […]
L'Iran, un pays qui affiche un Islam mais cache en réalité son aversion pour cette religion ... Par Sheikh Ibn ‘Abd Al ‘Aziz Ibn Baz – rahimahou Allah L'Iran, un pays qui affiche un Islam mais cache en réalité son aversion pour cette religion... Le noble Sheikh Ibn ‘Abd Al ‘Aziz Ibn Baz – rahimahou Allah : Question De quelle façon conseilleriez-vous les musulmans quant à cette idéologie (le khomeynisme) qui commence à se propager ces derniers temps ? Réponse Nous conseillons les musulmans de ne pas se laisser duper par les mensonges de cette idéologie (le khomeynisme). Ces paroles mensongères qu’ils évoquent et tentent de propager en prétextant qu’elles découlent de l’Islam, ne proviennent [en réalité] d’aucune source fiable et sont totalement fausses. Tout cela n’est [véritablement] que l’œuvre d’une grande hypocrisie, car ces gens là sont les gens du boniment et de la Taqya (Taqya […]
Ibnu l-Qayyim : Une brève Biographie Il est l’Imam, le gardien des ahadith, le Savant du tafsir (exégèse coranique), de l’ousoul (fondements de la jurisprudence et de la loi) et du Fiqh (jurisprudence), Abu ’Abdullah Shamsud-Din Muhammad Ibn Abi Bakr - plus connu sous le nom de Ibn Qayyim al-Jawziyyah (ou Ibnul-Qayyim). SA NAISSANCE ET SON EDUCATION : Il est né au sein d’une famille noble et savante, le septième jour de Safar en 691H dans le village de Zar’, près de Damas en Syrie. Dès son plus jeune âge il s’est mis à acquérir le savoir des sciences islamiques des savants de son époque. Décrivant sa soif de connaissance, al-Hafidh Ibn Rajab a dit dans Dhayl Tabaqatul-Hanabilah (4/449) : " Il avait un amour intense pour le savoir et les livres, les publications et les écrits." De même, Ibn Kathir a dit dans al-Bidayah wan-Nihayah (14/235) : "Il acquit de ces livres ce que d’autres […]
LA DEFENSE DE CHEIKH OUBEYD EL DJABIRI حفظه الله Aujourd’hui, à Damaj, Cheikh Oubeyd el Djabiri de Médine est considéré comme un grand hizbi (sectaire) qui a aidé à fonder une hizbiya au Yémen. Il s’est fait traité de tous les noms et à Damaj, ils ont même fait de grosses dou’a contre lui pendant les cours. Et puis il y a bien sur le rad d’un petit étudiant français contre Cheikh Oubeyd qui a répugné tout salafi. En effet, Suleyman le Malien du 19ieme, dans cette fitna, a commit un crime pour laquelle il sera connu pour le reste de sa vie incha Allah. L’idiotie et l’insolence de ce débutant a vraiment dépassé toutes limites lorsqu’il s’est mit à écrire un rad mensonger contre Cheikh Oubeyd حفظه الله pour mettre en garde les français contre ce grand savant de Médine. Jamais auparavant on a vu un frère de France, qui n’a même pas étudié les ousoul (bases) de la religion, oser […]
Louange à Allah, Seigneur des mondes, le Vivant qui ne meurt jamais. C’est Lui qui détermine le terme de toute chose. Tout sur cette terre est destiné à périr sauf Sa Face qui restera à jamais. Et que la paix et le salut soit sur le Prophète -prières et bénédiction d'Allah sur lui- sujet duquel Allah-Le Très Haut-a dit (Traduction relative et approchée) : "En vérité tu mourras et ils mourront eux aussi" S39 V30 Le mérite des savants est immense, c’est pourquoi Allah -Le Très Haut- les a pris comme témoins du plus grand et du plus authentique témoignage à coté de Son propre témoignage et de celui des anges. Allah -Le Très Haut- a dit (Traduction relative et approchée) : "Allah atteste ainsi que les anges et les doués de science, qu’il n’y a pas de divinité à part Lui…" S3 V18 Allah -Le Très Haut-les a élevé en degrés et ce sont les héritiers des Prophètes -prières et bénédiction […]
La divergence n'est pas une miséricorde Shaykh Al-Albany (رحمه الله) "Si la divergence était une miséricorde, alors l’union serait un châtiment et cela aucun musulman ne peut dire une chose pareille, en effet il n’y a que deux possibilités, l’union ou bien la divergence, la miséricorde ou bien le châtiment ..." Ibn Hazm « al Ihkâm fî ousouli l-ahkâm » (5/64) À lire également : Réfutation du faux Hadith : « La divergence ... est une miséricorde » Aboudjaafar Shaykh Mohammed Nasser-Ad-Dine Al Albani - رحمه الله - 會 Al-Haqq 會 [Vidéos]
as salamû 'alaykûmwa rahmatûLLahi wa barakatûh! Parole du grand savant : shaykh Salih al-Fawzan (hafidhahûLLah) : « Les pieux prédécesseurs n'échangeaient pas de félicitations le vendredi. Nous n'innovons pas une pratique qu'ils n'ont pas faite. » Extrait de adjiwiba wa as'ila de la revue madjallat ad-dawa al-Islamiyya Comme vous l'avez constaté, il ne fais pas partie de la Sûnnah de se dire Jûmû'ah mûbarak, joumou3ah moubarika où bon vendredi malgré que l'on s'aime en ALLAH Sûbhanahû wa Ta'ala entre mûslimîn et malgré également qu'on aime le Vendredi pour ses nombreux avantages ... Qu'ALLAH nous préserve des innovations en matière de religion et qu'Il fasse de nous des gens s'accrochant fermement au Coran & à la Sûnnah authentique ... barak ALLahû fikûm wa salamû 'alaykûm wa rahmatûLLahi wa barakatûh! 'Abd El-Hakim Abû 'Issa 'Abd El-Haqq Le Vendredi - Al-Jûmû'ah Les innovations […]
Les règles jurisprudentielles de l’essuyage (Massh) des chaussures, chaussettes, khoufayns et autres lors des ablutions Est-il meilleur de se laver les pieds ou bien d’essuyer dessus ? Pour la majorité des savants y compris Abû Hanîfa, Mâlik et ach-Châfi’î, le lavage est meilleur puisqu’il constitue la règle. L’imâm Ahmad soutient que l’essuyage des bottes est meilleur là où il est permis de le faire. L’avis juste, émis par les savants, autorise l’essuyage sur les chaussures classiques ou légères, ou sur des chaussettes perforées. Le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa sallam) l’a autorisé et les chaussures utilisées par les Compagnons comportaient toujours des trous car ils n’avaient pas tous les moyens d’avoir des chaussures bien couvertes ou neuves comme l’ont souligné les savants. SHeikh al-Islâm Ibn Taymiyyah (rahimahullâh) a expliqué que le Messager d’Allâh (sallallahu ‘alayhi wa […]
L’essuyage sur les chaussures SHeikh ‘Abdullâh Ibn ‘Abder-Rahmân al-Bassâm (رحمه الله) Hudhayfa Ibn Yamân (رضي الله عنه) a dit : « J’étais avec le Prophète (صلى الله عليه و سلم) en voyage, et il a uriné, fait ses ablutions et il a passé ses mains sur ses chaussures. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim. Le sens global [du hadîth] : Hudhayfa (رضي الله عنه) rappelle qu’une fois, il était avec le Prophète (صلى الله عليه و سلم) en voyage, qui a uriné, fait ses ablutions et passé ses mains sur ses chaussures. Ce qu’il y a à prendre du hadîth : 1) Le fait qu’il est légiféré de faire l’essuyage sur les chaussures en voyage. Le temps d’essuyage sur les chaussures et sur ce que l’on porte sur la tête [’Amâmah] en voyage, est valables trois jours et ses nuits. Et pour le résident, cela dure un jour et une nuit, ce qui équivaut à 24 heures. Son temps est compté dès le d&eacut […]
178 - Où il est bon pour celui qui rentre de voyage de commencer par visiter la mosquée proche de sa maison et d'y faire deux unités de prière 988. Selon Ka'b Ibn Màlek (رضي الله عنه), le Messager d'ALLAH (صلى الله عليه و سلم), quand il rentrait d'un voyage, commençait par visiter la mosquée et y faire deux unités de prière». (hadith unanimement reconnu authentique) Source : Riyâd As-Salihîn (Les Jardins des vertueux) de l'imâm An-Nawawi (رحمه الله) Copié par 'Abd El-Hakim Abû 'Issa 'Abd El-Haqq pour www.islam-al-haqq.com Le voyage - As-Safar La prière - As-Salât Les mosquées - Al-Mâsâjîd
177 - Ce que dit le voyageur à son retour et à la vue de sa cité 987. Anas (رضي الله عنه) rapporte: « Nous rentrâmes d'un voyage avec le Prophète (صلى الله عليه و سلم). Quand nous fûmes en vue de Médine, il dit : « Nous voici de retour repentants, adorant notre Seigneur et Le louant ». Il ne cessa de le répéter jusqu'à notre entrée à Médine». (Rapporté par Mûslîm) Source : Riyâd As-Salihîn (Les Jardins des vertueux) de l'imâm An-Nawawi (رحمه الله) Copié par 'Abd El-Hakim Abû 'Issa 'Abd El-Haqq pour www.islam-al-haqq.com Le voyage - As-Safar
176 - Où il est bon de se présenter de jour à sa famille et non de nuit, sauf en cas de nécessité 985. Selon Jàber (رضي الله عنه), le Messager d'ALLAH (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Quand l'absence de l'un de vous s'est prolongée, qu'il ne se présente pas de nuit à sa famille ». (hadith unanimement reconnu authentique) 986. Anas (رضي الله عنه) a dit : « Le Messager d'ALLAH (صلى الله عليه و سلم) ne se présentait jamais de nuit à sa famille mais il s'y rendait le matin ou l'après-midi ». (hadith unanimement reconnu authentique) Source : Riyâd As-Salihîn (Les Jardins des vertueux) de l'imâm An-Nawawi (رحمه الله) Copié par 'Abd El-Hakim Abû 'Issa 'Abd El-Haqq pour www.islam-al-haqq.com Le voyage - As-Safar
Où il est bon de hâter le voyage et de rentrer parmi les siens une fois réalisé le but de son voyage
175 - Où il est bon de hâter le voyage et de rentrer parmi les siens une fois réalisé le but de son voyage 984. Selon Abû Hûrayra (رضي الله عنه), le Messager d'ALLAH (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Le voyage est un morceau de tourments : II perturbe à l'un de vous son manger, son boire et son sommeil. Dès que l'un de vous a réalisé le but de son voyage, qu'il se hâte de rentrer parmi les siens ». (hadith unanimement reconnu authentique) Source : Riyâd As-Salihîn (Les Jardins des vertueux) de l'imâm An-Nawawi (رحمه الله) Copié par 'Abd El-Hakim Abû 'Issa 'Abd El-Haqq pour www.islam-al-haqq.com Le voyage - As-Safar
171 - Le devoir pour le voyageur de dire « ALLahû Akbar », (ALLAH est plus grand) quand il monte une colline ou autre chose pareille et de dire «SûbhanALLah», (gloire et pureté à ALLAH) quand il descend les vallées et autres choses pareilles. Il est cependant interdit de trop élever la voix en disant ces paroles 975. Jàber (رضي الله عنه) a dit : « Quand nous montions une colline nous disions « ALLahû Akbar » et quand nous la descendions nous disions « SûbhanALLah ». (Rapporté par Al Boukhâri) 976. Ibn 'Ûmar (رضي الله عنه) a dit : «Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) et ses armées, quand ils montaient une colline disaient « ALLahû Akbar » et quand ils la descendaient « SûbhanALLah ». (Rapporté par Abou Dawûd) 977. Toujours selon lui : « Quand le Prophète (صلى الله عليه و سلم) rentrait du grand ou du petit pèlerinage, chaque fois qu'il atteignait le sommet d'une collin […]
