Semon du Vendredi à Médine la ville sainte du Prophète (salaLLahû 'alayhi wa salam) 20/3/1426 (29/4/2005) Serviteurs d'Allah ! Craignez Allah d’une crainte véritable car la crainte d’Allah est le chemin de ceux qui obtiendront le succès, et se détourner de la crainte d’Allah est le chemin des malheureux. O Musulmans ! La guidée est un don du Généreux, et Il la donne à qui Il veut parmi Ses serviteurs ; et Il a ordonné (le Puissant et le Haut) de protéger cette guidée des choses qui salissent sa pureté ou qui effacent sa lumière. Et parmi les gens, certains ont abaissé la valeur de leur religion en n’étant pas satisfaits de ce qui leur a été écrit ou qui a été écrit à d’autres qu’eux, ne pouvant pas patienter face à ce qui a été prédestiné ; alors, ils ont vendu leur religion aux sorciers et aux charlatans en allant les voir pour les interroger sur les choses invisibles ou pour leur […]
Sheikh 'Abd al 'azîz ar Rajihi - (hafidhahou Allah). Deux choses sont nécessaires : Avant tout, la personne qui délivre les soins doit avoir une croyance saine (un dogme authentique), et qu’elle ait également une bonne opinion vis à vis d'Allah sachant que le musulman doit prendre conscience [par cette intervention] que le procédé n’est qu’un moyen légiféré [pour sa guérison], de sorte que le malade (l'ensorcelé) ainsi que ses proches réagissent en conséquence et prennent pleinement conscience que c'est Allah – soubhanahou oua ta’ala - le tout puissant qui accorde la guérison et que ceci n’est qu’un moyen parmi d’autres moyens légiférés. Ce précédé doit être répété plusieurs fois en demandant à Allah le salut (la santé) et [en multipliant] des conjurations auprès d’Allah ‘aza oua djal. ومن ذلك أيضا قراءة آية الكرسي وهي: ﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم […]
Shaykh Abdul 'Aziz Ar-Râjihi - hafidhahûLLah - La septième annulation de l’islam est la magie, et fait partie de la magie le « sarf » ( N.T : qui sert à détourner une personne que quelqu’un qu’elle aime) et le ‘atf ( N.T : qui sert au contraire à rendre une personne amoureuse de quelqu’un qu’elle n’aime pas), quiconque la pratique ou l’agréée est un mécréant, et la preuve de cela est la parole d’Allah (mais ceux-ci n'enseignaient rien à personne, sans qu'ils n'aient dit d'abord: «Nous ne sommes rien qu'une tentation: ne soit pas mécréant") (sourate 2 verset 102) Littéralement, la magie (As-Sihr) est une expression qui désigne une chose dont la cause est cachée et subtile. Islamiquement parlant, c’est une expression qui désigne les incantations et charmes, les nœuds, les potions et les fumées qui influencent le cœur et le corps, qui rend malade, ou tue, ou bien sépare l’homme de son […]
Al-Imâm Chams id-Dîn Abî ‘Abdullâh Muhammad Ibn Abî Bakr az-Zar’î al-Ma’roûf Ibn Qayyîm al-Djawziyyah [691 - 751 H] Les remèdes les plus utiles contre la sorcellerie sont les médicaments divins, car ces remèdes sont, par essence, bénéfiques. Certes, résulte des agissements liés aux mauvais esprits vils. Leur élimination se fait par l’utilisation de ce qui les repousse et ce qui leur résiste parmi les glorifications, [la récitation] des versets du Qor’ân, et les invocations qui anéantissent leurs effets et leurs traces [sur la victime]. Plus [ces invocations] sont fortes et dures, plus leur propagation sera efficace. Cette situation est telle que la confrontation de deux armées, chacune étant équipée d’armes, et l’armée victorieuse vaincra l’armée défaite et s’appropriera le pouvoir. Si le cœur est rempli de l’amour d’Allâh, recouvert par l’invocation d’Allâh, muni d’acheminement, […]
Q : Chez nous, en Egypte, chaque fois qu’un homme vit sa première nuit de noces, il n'accompli pas son devoir (sexuel) envers son épouse sous prétexte d’avoir subi une opération magique qu’on appelle « ribat » ou « marbout » ou « rabit » c’est-à-dire qu’il est empêché d'avoir des relations avec sa femme et qu’il faut le libérer… Est-ce exact ? R : Ce n’est pas nécessairement le cas. Mais cela peut arriver. Certaines personnes peuvent être confrontés à une épreuve due au recours de quelqu’un à la magie pour les empêcher d'avoir des relations avec leurs femmes. C’est dans ce sens que le Très Haut dit : «Ils apprennent auprès d'eux ce qui sème la désunion entre l'homme et son épouse.»(Sourate el-Baquara verset 102). Mais si on utilise les moyens de protection religieux, Allah nous protège contre le mal des magiciens et celui des autres et/ou l’enlève lorsqu'il nous atteint. La personne […]
Q : Quel est verdict de l’islam concernant l’hypnotisme, sachant que l’hypnotiseur a la capacité d’inspirer des choses à celui qui est hypnotisé et par conséquent, il a sur lui le plein pouvoir, comme l’obliger par exemple de laisser une chose illicite, ou de le guérir d’une maladie nerveuse ou d’agir selon ses ordres ? Quelle la position de l’islam concernant la parole : « Par le droit d’untel » ? Est-ce un serment ou non ? Veuillez nous éclaircir. R : La Commission Permanente de l’Iftâ a répondu comme suit : Premièrement : le monde de l’invisible et du futur est une particularité d’Allah le Très-Haut, aucune de Ses créatures ne connaît l’Inconnaissable, ni les Jinns ni autre, sauf ce qu’Allah révèle de ce qu’Il veut à Ses anges ou à Ses Messagers. Allah dit : « Dis : Nul de ceux qui sont dans les cieux et sur terre ne connaît l’Inconnaissable à part Allah. » Les Fourmis, v. 65. et […]
Q : Il y a un groupe de personnes qui pratique la médecine populaire, selon leurs dires, et quand je me suis présenté à l’un d’eux, il m’a dit : « Ecris ton nom, puis celui de ta mère et reviens demain. » Lorsque la personne revient, on lui dit : « Tu es atteint de telle maladie et tu dois prendre tel et tel remède. » L’un d’eux dit qu’il utilise les paroles d’Allah pour le traitement. Quel est votre avis concernant ces gens et quel est le regard de la religion sur le fait d’aller les voir ? R : Le traitement tel qu’il est décrit ci-dessus indique que la personne qui l’emploie, utilise les djinns et prétend connaître la science de l’invisible. Par conséquent, il n’est pas permis d’aller le voir pour obtenir la guérison, ni de les consulter, conformément au hadith du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, concernant ce type de personne : « Celui qui rend visite à un voyant, puis […]
Q : Quand certaines personnes connaissent un cas de possession (ou d’épilepsie), ils le ramènent chez un médecin arabe. Ces derniers font des gestes mystérieux, couvrent le malade durant un certain laps de temps, puis ils disent qu’il est possédé par un djinn, ensorcelé ou autre. Et ils guérissent ce malade contre une somme d’argent. Quel est le regard de la religion sur ces méthodes ? Quel est le regard de la religion sur le traitement par al-cAzâ’im, des feuilles sur lesquelles sont écrits des versets coraniques, que l’on trempe dans de l’eau que l’on boit ensuite ? R : Il n’y a pas de mal à infliger un traitement à un possédé par des versets coraniques et des remèdes permis, si cela vient d’une personne ayant une bonne croyance et observant la loi islamique. Par contre, il n’est pas permis d’aller voir, d’interroger et de se faire guérir par ceux qui prétendent connaître la […]
Q : Nous avons au Soudan, des cheikhs qui écrivent des Mahâya (sorte d’incantations) quand la personne est malade, ensorcelée ou autre. Quel est le regard de la religion sur celui qui a des relations avec eux et sur ces agissements ? R : Il n’y a pas de mal à réciter des versets du Coran, ou des invocations permises, sur une personne malade ou ensorcelée, puisque le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, pratiquait cette forme d’exorcisme sur ses Compagnons et parmi ces formules, il récitait : « Notre Seigneur est Allah qui est dans le Ciel, que Ton nom soit exalté et sanctifié, Ton ordre dans le ciel et sur la terre comme Ta miséricorde dans le ciel, fasse que Ta miséricorde soit sur terre. Descend une miséricorde de Ta miséricorde et une guérison de Ta guérison sur ce mal. » Aussitôt, le mal disparaissait. Abû Dâwûd dans le chapitre de la médecine (3892), hadith d’Abû […]
Q : Est-ce que la sorcellerie est réelle ? Est-ce que le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a été ensorcelé ? R : La sorcellerie existe sans aucun doute et elle est une réalité : le Saint Coran et la Sunna le prouvent. Dans le Saint Coran, Allah le Très-Haut nous parle des magiciens de Pharaon qui ont jeté leurs cordes et leurs bâtons. En « ensorcelant » les yeux des gens, ils les ont épouvantés au point où il sembla à Mûssâ (Moïse, prière et salut d’Allah sur lui) qu’ils rampaient (comme des serpents) et où il en ressentit de la peur. Allah le Très-Haut lui ordonna de jeter son bâton, ce qu’il fit, et voilà qu’il devînt un serpent évident qui se mit à avaler ce que les sorciers avaient fabriqué. Ceci est une vérité indéniable. La Sunna contient une multitude de hadiths confirmant l’existence de la sorcellerie et ses effets. Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a […]
Q : Quel est le sens du hadith : « Certes, l’exorcisme, les amulettes et les talismans font partie du polythéisme » ? R : Le hadith est authentique et rapporté par Ahmad et Abû Dâwûd, selon Ibn Macssûd. Pour les savants, il signifie que les formules prononcées sont interdites si elles sont composées de mots inconnus ou de noms de diables et ce qui s’en approche. At-Tiwala est un type de sorcellerie, connue sous le nom de Sarf et cAtf. At-Tamâ’im sont des choses que l’on attache sur les enfants pour les protéger contre le mauvais œil ou les djinns, de même que sur les malades et les vieux, et même sur les animaux (connues sous le nom de Awtâr). Ceci fait partie du polythéisme mineur et est interdit. Dans un hadith authentique, le Messager d’Allah, prière et salut d’Allah sur lui, envoya dans une bataille, un messager pour leur dire : « Ne laissez aucune amulette au cou des chameaux. […]
Q : Quel est le regard de la religion sur an-Nuchra, c’est-à-dire sur le fait de dénouer une sorcellerie par une autre ? R : La question de dénouer une sorcellerie par une autre se divise en deux parties, selon les hadiths authentiques : 1- Si elle se fait par le Saint Coran, les rappels légitimes et les remèdes permis, elle est permise, puisqu’elle constitue un service rendu sans qu’il n’y ait de méfaits, et dans certains cas, c’est obligatoire. 2- Si elle se fait par un interdit, comme par exemple, une autre sorcellerie, c’est un point de divergence entre les savants. Certains parmis eux l’ont permis en cas d’extrême nécessité (ad-Dharûra). On entend par nécessité ce qui permet à une personne de rester en de vie, ou des cas similaires, et non pas, la compréhension très large que l’on rencontre chez certains modernistes aujourd’hui, où tout est devenu nécessité. D’autres l’ont […]
Q : Est-il permis de faire acte d’une sorcellerie pour en dénouer une autre, en cas de nécessité extrême ? Je souffre de cela depuis des années et j’ai récité beaucoup de versets sur moi, mais en vain. Je souffre plutôt davantage en récitant les versets du Coran et les invocations spécifiques à la guérison de cette situation. Qu’Allah vous récompense. R : Au nom d’Allah, les louanges appartiennent à Allah. Il n’est pas permis d’utiliser la sorcellerie pour en dénouer une autre, car le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a été interrogé sur an-Nuchra, et il a répondu : « C’est un acte de Satan. » Ahmad (3/294), Abû Dâwûd dans le chapitre de la médecine (3868). An-Nuchra est le fait de dénouer une sorcellerie par une autre et cela nécessite l’appel à l’aide d’un djinn. Cet acte fait partie du polythéisme majeur. C’est la raison pour laquelle Allah le Très-Haut nous a informés […]
Par le frère Souleyman Al-Hayiti. Partie 1 Partie 2 Les Sectes - At-Tawa-if 會 Al-Haqq 會 [Vidéos]
Le véritable sens de {La ilaha illa ALLAH} Par le Shaykh 'Abder-Razzâq Al-'Abbâd et 'Ûthmân Al-Khamiss Réalisé par 'Abd El-Hakim Noychmuslim Téléchargement (99,3 Mo) "Save file to your PC: click here" Shaykh 'Abder-Razzâq Al-'Abbâd Regardez !! Lorsque le Prophète 'alayhi salât wa salam a dit aux polythéistes : Dites "La ilaha ila ALLah " et qu'ils ont compris le vrai sens de cette parole, qu'ont-ils dit ? "Réduira-t-il les divinités à un seul dieu, voilà une chose vraiment étonnante! ..."sourate 38 verset 5 « Si tu leur demandais : "Qui a créé les cieux et la terre?", Ils répondraient assurément : "c'est ALLAH"... »Sourate 39 Verset 38 Les polythéistes à qui le prophète 'alayhi as-salât wa salâm fut envoyé et à qui il les prêchait pour qu'ils disent "La ilaha ila ALLAH" avaient-ils pour croyance qu'ALLAH est l'Unique Créateur, l'Unique Pourvoyeur [aux besoins des créatures] ou […]
