Ibn 'Ûmar (radhi Allahû 'anhû) a rapporté que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : "L'Islam est fondé sur 5 (piliers) : L'attestation qu'il n'y a de divinité que Allah et que Mûhammad est le Messager d'Allah, l'accomplissement des prières..." (Al-Bûkhari, Mûslim)

Selon Mû'âdh Ibn jabal (radhi Allahû anhû), le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : "La tête de la religion est l'Islam, son pilier est la prière et son sommet est la guerre sainte [Jihâd] pour la cause d'Allah". (Ahmad, At-Tirmidhi)

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : "La prière est le pilier de la religion". (Tiré de [Al-Maqâsid al-hasana])

Frontière entre la soumission et la mécréance

Voir à ce sujet le paragraphe : Le statut de celui qui ne fait pas la prière




Selon Bûrayda (radhi Allahû 'anhû), le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit : "Celui qui a laissé passer l'heure de la prière de l'après-midi [Al-'Asr] sans l'avoir accomplie, ses bonnes actions ont été annulées". (Al-Bûkhâri, Ahmad, Ibn Mâja)




Anas (radhi Allahû 'anhû) a dit : "La prière a été rendue obligatoire au Prophète la nuit de l'ascension au nombre de 50, puis son nombre fût abaissé jusqu'à 5, puis Allahû Ta'ala dit : "Ô Mouhammad, Je ne change pas de parole, tu auras pour ces 5 la récompense de 50"". (Ahmad, An-Nasâi, At-Tirmidhi qui l'a authentifié)




Selon Abû Hûrayra (radhi Allahû 'anhû), le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit : "La première chose sur quoi se fera juger l'homme le Jour de la Résurrection parmi ses actions est la prière. Notre Seigneur dira aux anges alors qu'Il est tout à fait au courant : "Regardez la prière de Mon serviteur l'a t-il bien faite ou y a t-il des manquements"? Si il l'a bien fait elle lui sera compté entièrement, si il y a des manquements Il dira : "Regardez si Mon serviteur a des prières surérogatoires". Si il y en a des surérogatoires Il dira : "Complétez pour Mon serviteur les obligatoires par les surérogatoires"". (Abû Dâwûd)

Selon 'Abdûllâh Ibn Qûrt (radhi Allahû 'anhû), le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit : "La première des œuvres sur quoi l'homme se fera juger le Jour de la Résurrection est la prière. Si elle était bien faite, toutes ses oeuvres seront bien; si elle était mal faite, toutes ses oeuvres seront mauvaises". (At-Tabarâni) 




Il صلى الله عليه و سلم disait dans ses derniers instants de vie, juste avant de quitter sa communauté : "La prière, la prière, et (le bon comportement envers) vos esclaves". (Ahmad 3/117, Ibn Mâja n°2697, Ibn Hibbân n°1220, déclaré authentique par al-Albani dans Al-Irwa n° 2178)




Selon Abû Ûmama (radhi Allahû 'anhû), le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit : "Les attaches de la religion vont se casser unes à unes, chaque fois qu'une se cassera les gens s'accrocheront à la suivante. La première sera le jugement (par la chari'a), et la dernière sera la prière". (Ibn Hibbân)

Ahmad a dit : "Si la fin d'une chose part, c'est que cette chose est partie totalement, quand la prière d'un homme part c'est sa religion qui est partie".

Ce qu'a demandé Ibrâhîm ('alayhi salam) pour lui et sa descendance

Allahû Ta'ala nous informe ainsi de l'invocation que Lui a faite Son prophète Ibrahim ('alayhi salam) : {Ô mon Seigneur! Fais que j'accomplisse assidûment la Salat ainsi qu'une partie de ma descendance; exauce ma prière, ô notre Seigneur!}(14/40)




Dans la prière, il y a l'attestation qu'il n' y a nul de divinité qui mérite d'être adorer sauf Allah et que Mûhammâd est Son Serviteur ainsi que son Messager [Ach-Chahâdatan], cela se fait pendant le tachahoud.
Il y a également l'aumône légale [Az-Zakât] en ce sens que dans l'aumône tu dépenses de l'argent auquel tu as consacré un temps de travail pour pouvoir l'amasser, et dans la prière tu sacrifies le temps lui-même, qui est l'origine de cet argent.
On y trouve aussi le jeûne [As-Siyam]. Le jeûne est une abstinence des appétits du ventre et du sexe pendant la journée du Ramadan… et dans la prière, il y a une abstinence des plaisirs du ventre, du sexe, ainsi que des mouvements et paroles, et de toutes choses non liées à la prière.
Dans la prière, il y a aussi le symbole du pèlerinage. C'est vers la Ka'ba à la Mecque (lieu du pèlerinage) que l'on se dirige pour accomplir notre prière.






Source : Islamopédie
Retouché par 'Abd El-Hakîm عبد الحكيم Noychmuslim