Cheikh Ibn Outhaymine (rahimahûLLah) a été interrogé à propos de travailleurs qui n’obtiennent pas l’autorisation de leurs patrons pour assister à la prière du
vendredi, sous prétexte qu’ils gardent une ferme.. Il a répondu ainsi :
« Si les travailleurs sont si éloignés de la mosquée que, sans l’usage de hauts parleurs, ils n’entendraient pas l’appel à la
prière parce que étant hors de la ville, ils ne sont pas tenus d’assister à la prière du vendredi…
Les travailleurs peuvent être rassurés qu’ils ne commettent aucun péché en restant dans la ferme. Qu’ils accomplissent la prière du zuhr et que l’on dise à
leur patron de leur permettre (d’aller prier) car c’est mieux pour lui comme pour eux…Liqaa al-baab al-maftouh,
1/413.
La Commission Permanente a été interrogée à propos d’un jeune qui travaille chez une personne qui l’empêche de se rendre à la mosquée, le frappe s’il va y
prier et menace de le rapatrier… Elle a répondu ainsi :
« L’accomplissement des 5 prières en congrégation à la mosquée est une obligation personnelle. Vous devez vous y conformer et
demeurer ferme et viser la récompense divine. ..Allah fera succéder la facilité à la difficulté :«Et quiconque craint Allah, Il Lui
donnera une issue favorable, et lui accordera Ses dons par (des moyens) sur lesquels il ne comptait pas.»(Coran, 65 : 2-3).
Sachez que point d’obéissance pour une créature dans la désobéissance au Créateur. Soyez avec Allah, Celui-ci sera avec vous ».Fatawa de la Commission Permanente, 7/302.
La prière du vendredi au lieu de travail
Fatwa n° 957 de la Commission Permanente dit ceci :
« S’agissant de l’établissement d’un nombre (de personnes) pour l’organisation de la prière du vendredi, nous ne connaissons aucun
texte qui fixe un nombre précis. L’absence d’un tel texte a occasionné une divergence de vues au sein des ulémas à propos du nombre (de personnes) dont la présence conditionne la validité de
cette prière. Selon un des avis émis à ce sujet, elle peut être célébrée avec la présence de trois résidents. Cet avis est attribué à l’imam Ahmad et choisi par al-Awzai et Cheikh al-islam
Taquiddine Ibn Taymiyya en raison de la parole du Très Haut :« Allez (vous livrer au rappel d’Allah ».L’impérative
est ici exprimée au pluriel et la pluralité se réalise avec une présence minimale de trois personnes »(8/210)