Certains parmi les égarés ont expliqués le mot, Trône (le Trône d’Allah Ta’ala) par la royauté. C'est-à-dire que pour ces égarés, Allah Ta’ala s’est élevé en royauté ! Le fait que cette parole (explication erronée) est fausse, est évident, car le Trône, est un Trône concret qui a une ombre (comme le prouvent les textes). Et de plus, celui-ci est entouré et porté par des anges comme l’indique la parole d’Allah Ta’ala :  

« ….tandis que huit, ce jour-là,

porteront au-dessus d'eux le Trône de ton Seigneur »

S69V17

« Ceux (les Anges) qui portent le Trône et ceux qui l'entourent

célèbrent les louanges de leur Seigneur….»

S40V7

« Et tu verras les Anges faisant cercle autour du Trône,

célébrant les louanges de leur Seigneur et Le glorifiant… »

S39V75

Le Trône est la plus grande des créatures, présente avant la création de la terre et des cieux, comme le dit le Coran :

« Et c'est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours,

- alors que son Trône était sur l'eau…. »

S11V7

Le Trône a des côtés comme dans le Hadith :  

« Et Moussa, paix sur Lui, qui tient un des côtés du Trône… »  Rapporter par Boukhari

 

En réponse aux égarés :

La Royauté d’Allah Ta’ala était-elle sur l’eau ?
Les anges portent-ils, et entourent-ils la Royauté d’Allah Ta’ala ?
Moussa, paix sur Lui, tient-il la Royauté d’Allah Ta’ala (d'un cotès) ?
Quelle horrible explication erronée que celle-ci !!!



D’un texte de Mohammed el-Mansour Ibrahim du livre : L’élévation sur le Trône
Traduction du sens : 'Ali Abû Layna

Répliques aux diffamations des ahbaches (habaches APBIF-AICP secte égarée)